Zapping

Haciendo Zapping entre Los Libros La Escuela y Las Nuevas Tecnologías

Es necesario desarrollar una pedagogía de la pregunta.

Paulo Freire

 

ivimos en un mundo marcado por la inmediatez que nos hace olvidar que las rutinas que tomamos como "naturales", son una construcción histórico social y cambiantes en todas las culturas. Hoy leer un libro, una revista, un diario es una actividad ya incorporada pero en otros tiempos esto ha causado escándalos y oposiciones como ocurre hoy con las nuevas tecnologías. El libro ha sido el único portador de la verdad por 500 años y la escuela ha sido la encargada de transmitir esa linealidad e individualidad que el texto escrito propone. Con la invención de la imprenta el libro se masificó y la manera de transmitirse la información cambio, ya no eran los juglares los que llevaban la información cantada de pueblo en pueblo, el paradigma había cambiado, se había producido una revolución y el protagonista principal fue el libro, cambiando el modo de cognición.

Nuestra actualidad está trazada por una nueva revolución la de la era digital y como le ocurrió al libro en su momento, hoy las nuevas tecnologías son muchas veces negadas, generalmente por la escuela, como dice Jesús Martín Barbero:  las tecnologías audiovisuales e informáticas vienen a moverle el piso a los detentadores del poder del libro, la escuela se encierra sobre sí misma y condena lo que viene del mundo de la tecnología (...) " esto ocurre entonces porque las nuevas tecnologías desencajan los saberes de su sitio, los mezclan y replantean la función de la escuela. El maestro se siente inseguro al no poder basarse solo en su libro poseedor de la verdad, hoy la tecnología los avasalla, y el que siente seguridad es el alumno en el mundo de la imagen, por ello como nos sigue planteando Barbero la escuela debe interactuar no tanto con los medios sino a través de ellos reorganizando los saberes en los flujos y redes por los que hoy se mueve la información, el trabajo, la creatividad, etc, en otras palabras sería ir haciendo un "zapping", reorganizando los saberes y acercándonos al nuevo paradigma que se nos presenta de cultura remixada.

Margaret Mead denomina al nuevo paradigma como cultura prefigurativa   en la cual los modelos de comportamiento son los de los pares ocurriendo así una ruptura generacional ubicando al futuro hoy y no como algo que tengamos por delante. Ésta ruptura generacional que provocan las nuevas tecnologías podría ser muy provechosa para usarla con los alumnos haciendo que ellos puedan ser maestros de sus maestros y de sus familias, formando así una comunidad de aprendizaje digital.

El desafío está entonces en poder encontrar nuestro lugar como docentes en este nuevo modelo que no tiene una forma determinada, por eso debemos plantear la pedagogía crítica de la pregunta como propone Paulo Freire, para saber qué es lo útil y lo necesario incorporando la dialoguicidad dándole lugar a nuevas formas de aprendizaje.

Natalia Pareja Zaldivar.